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創作手記:由《新三峽》談影視語言的音畫關系
馬憲峰

發布時間:2017年03月23日 15:03 | 來源:中央新影集團 | 手機看新聞


  

歷時兩年精心打造的國家影像工程——七集大型超高清紀錄片《新三峽》已進入收尾階段。回眸和總結這兩年來創作過程中的點點滴滴,和大家分享創作上的藝術感想,為今后的紀錄片藝術創作提供些許經驗,頗有意義。

在前幾期,我結合《新三峽》的創作,和大家談了紀錄片藝術中紀實和審美關系的一點感想。本期我來談談影視語言中音畫關系這個一直讓影視藝術工作者糾結的話題。

當今與人類生活最緊密的藝術門類莫過于影視藝術,人們教學運用的主要載體是多媒體課件,社會信息交流和文化傳播的主要媒介是影音作品和手機、電腦網絡。這說明在影視平民化時代的當下,影視語言已經成為當今藝術最常用的表達工具,更成為當今社會人際交往和信息交流的最主要媒介。這也說明人類的語言形態由原始蠻荒的口耳肢體語言,經過文明抽象的文字語言,演進為當今形神具備的視聽語言。

1、影視語言概述

影視語言也叫視聽語言,是指根據人們的視聽覺心理特點、利用視聽覺信息轉載媒介,作用于人類視聽感官的影音語言形態。

 

  

    它不同于人類現實交流中面對面的、無法脫離交流主體的口耳肢體語言,它是可以脫離交流主體、可以進行藝術創造加工的語言形態;它也不同于抽象的文字語言,它是可知可感的如同現實生活中一樣真實的語言。

    視聽語言源自于電影藝術,經過歷代電影藝術家們的不斷試驗、不懈追求,以及廣大受眾的積極適應、能動學習,視聽語言由純視覺語言發展到視聽結合的成熟語言形式,從再現現實生活視聽現象的求真語言形態、發展到表現現實生活視聽經驗的藝術語言形態。

    影視語言的藝術特性及功能主要體現在電影上,傳媒特性及功能主要體現在電視和互聯網上。紀錄片則結合了電影的藝術性和電視的傳媒性,是客觀反映影視語言特性的影視藝術體裁。

    這一點在《新三峽》這部七集超高清紀錄片中尤其得到顯現。《新三峽》不僅以高度的國家使命感,用影像為中華民族的百年夢想、千秋工程做紀錄,并以精美的藝術性,把新三峽的新、變、美,展現給大家,把三峽精神傳播于世界、傳承給未來。

    2、相輔相成的音畫關系

關于影視語言中視覺、聽覺這兩個構成因子的關系亦即音畫關系,一直爭論至今,卻依然存在不甚明確的界定。究竟是視覺畫面為主、聽覺聲音為輔,視覺主導著聽覺?還是視覺、聽覺沒有主次之分,不存在誰主導誰的問題?

 

  

    以本人管見,在電影藝術發展進程中,一直以來確實是以畫面為主、聲音為輔更多見。

    這一是因為電影藝術誕生后的較長一段時期,是以無聲電影存在的。雖然在有聲電影出現后,發生過電影創作犧牲畫面遷就聲音的現象,但是那早已被電影人判為了藝術死刑。

    第二個原因就是電影的承載和播映媒介——膠片和銀幕,能把現實世界存在的景物完美的再現給我們。而人類視覺的信息接收要比聽覺接收重要得多。當今的電影雖然很少有膠片了,但是高科技數字攝像機也已接近了膠片的清晰度。

    而電視藝術由于其脫胎于廣播藝術,再加上電視藝術傳統的載體磁帶、傳播終端的電視屏幕、信息傳輸中的信號衰減等因素,造成電視不可能像電影那樣可以完美展現現實世界生動美麗的景色。所以一直以來,電視藝術則更多的呈現出聽覺平等甚或大于視覺的狀態。雖然高清數字攝像機和電視機能接近膠片的清晰度,但是家庭觀看電視和影院觀看電影還是有著無法等同的藝術感受。

    但是可以預測,隨著數字技術介入影視藝術創作中,影視合流已是必然。視聽語言也在數字技術的影響下更加完美,視覺和聽覺的關系也更趨于相輔相成的融洽狀態。

    3、音畫關系在敘事上的具體表現

任何藝術門類的質量提高和不斷發展,都離不開自身藝術語言的不斷演進和完善,影視藝術當然也不例外。視聽語言的音畫關系爭論至今,依然不甚明確。下面我們再從敘事的層面來具體探討一下視聽語言的視覺和聽覺這兩種藝術元素的關系:

 

  

    由于影視藝術的畫面和聲音是既相互合作又可以各自獨立的兩個元素,從而產生了在單一敘事藝術中不會遇到的問題——敘事的組合和優先級的問題。今天我們先來討論優先級的問題,也就是視覺畫面和聽覺聲音在視聽語言敘事中誰更重要的問題。

    與單一敘事藝術不同,影視藝術是一門視聽綜合的藝術,所以必然存在各種敘事媒介之間以什么樣的規則來協調以及優先組合的問題,這里的優先級是指在多種媒介以不同的方式配合時,觀眾的信息獲知主要是受哪一個決定的。

    那么在影視藝術中,到底是視覺引導聽覺還是聽覺引導視覺呢?

    電影是視覺占先的藝術,一個更加客觀和物質化的原因似乎更有說服力:在一個主要由畫面和聲音的剪輯來組織敘事的藝術當中,畫面確乎占有比聲音更加重要的位置。因為我們人類接受信息的百分之七十是靠視覺完成的。畫面在電影當中給予我們的信息量必然占著主導地位,聲音敘事的功能要小于畫面,往往是畫面給予了我們決定性的信息在先,聲音再給予次要的信息輔助理解,比如背景聲、動作聲、背景音樂的聲音等等。當視覺和聽覺處在同一個故事層面的時候,畫面給予的視覺信息是電影的主導要素。聲音可以異于畫面,但是必須和畫面協調,不能產生邏輯上、心理上的不符實際的沖突。這充分說明了視覺和聽覺這兩種敘事媒介在電影藝術中的關系:有合作,也有獨立。但是不論是合作還是獨立,都必須遵守視覺為先、視覺覆蓋聽覺的基本要則。

我們從敘事層面再次證明了視聽語言在電影藝術創作中,視覺的確優于聽覺的事實。

 

    那么為什么在電視藝術中,聽覺可以優于視覺呢?

    這除了前文說的電視在畫面上對視覺沖擊力弱以外,也和觀眾接受觀看的環境和方式有關。看電影是在相對封閉的電影院中,且光線幽暗,環境安靜。因此,我們的視覺和聽覺受到的干擾可以忽略不計,只專注于銀幕上的電影敘事中。

    而看電視則不然,看電視一般在家中,和親朋好友一起邊聊天邊觀看。這樣,我們的視覺和聽覺就不可能專注于電視屏幕上的電視敘事了。而我們人類的視覺比聽覺對外界干擾的反應要更加的靈敏,也就是說,視覺稍受干擾就會造成信息接收的巨大丟失。但是聽覺相對來說抗干擾的能力比視覺要強得多。

    聲音藝術學中有個著名的“雞尾酒效應”,說我們可以在巨大的噪聲環境中聽到自己想要聽到的聲音信息。基于這種人類生理的現實,為了電視藝術在信息傳達中的有效信息量的最大化,電視藝術創作者就采取了聽覺重于視覺的敘事策略。這實在是不得已而為之,因為,作為同樣屬于視聽綜合藝術的電視來說,它也非常的想擁有像電影藝術那樣的受人膜拜和尊敬的感覺。

    在紀錄片中,音畫關系的平衡是介于電影和電視之間的。紀錄片的視覺和聽覺元素,是平衡的、同等重要的。畫面給了我們真實的生活記錄、場景記錄或者再現,聲音在情緒、節奏上為我們增強了藝術效果。

    以上論述只是我個人的淺顯認識,紀錄片藝術在眾多藝術家的共同努力中,正在呈現出多元化的發展趨勢,視聽語言的表達也在不斷的創新和發展變化。

    隨著我們的七集高清紀錄片《新三峽》和觀眾見面的日益臨近,它所呈現出的藝術表達手法以及精彩內容,相信會給紀錄片同行帶來些許啟示,給廣大觀眾帶來不一樣的視聽感受。

 

 

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